81岁的“百万富婆”吴白云太婆征婚的消息见报后，一天之内就有300多位有意者打来电话。应征男子中，年龄最小的只有20岁，最大的88岁，应征者均对太婆征婚一事表示了极大兴趣。有的称并不是看重她的钱；有的说自己很会做家务，会把太婆照顾得很好；有的则希望能和太婆结识交往，看双方能否结良缘。

说实话，大概是由于本人的浅薄，当时看到吴太婆“他要长得帅，人格高尚，真心对我好”的征婚要求时，笔者不禁哑然，认为这只是让人一笑而过的笑料。但是，一天就有300多人趋之若骛的应征，确实让人大跌眼镜。试想，面对81岁的高龄太婆，竟然有300多人趋之若骛，竟然有20岁的青春小伙子愿意与其结婚、斯守，这其中的动力，是爱情，还是金钱？

　　吴太婆公开征婚，而且明确要求对象为“帅哥”，是对传统的挑战。从另一方面讲，那些争先恐后的应征者，又何尝不是对传统的挑战。300多人应征，其实并不是他们个人的悲哀，而是整个社会的悲哀。他们有个体的价值选择，想通过此种方式来达到自己“成功”的目标，我们不好多议；但是对整个社会来说，却是一个危险的信号：如果所有人都想通过此种方式来获得金钱和物质，社会上哪有这么多富婆？人们的人生价值观、婚姻观等会因此发生怎样的扭曲？

　　婚姻是一生的功课，如何修习牵系着一生的幸福。婚姻本质应该考虑情感因素、情感基础。金钱不是基础，不管男女“傍”大款，最终的结局将是：以财交者，财尽则交猝；以色交者，色衰而爱弃。从社会学、人格等方面来讲，只有有爱情的婚姻才巩固。那么多人愿意把婚姻随意地当作换取金钱的筹码，说明在市场经济条件下，某些人的价值观走入了一个严重的误区——为了金钱，可以牺牲一切，包括爱情。

　　尽管恋爱中的男女多半表白感情是第一位的，爱情是至高无上的。但是，应该看到，爱情在现代婚姻中的地位却越来越低了。婚姻作为爱情的契约，已经越来越显现出异化的倾向，大有成为金钱的契约，交易之契约的可能。钱钟书先生说过，“爱情是必需品，友情是奢侈品”，而现在爱情成为奢侈品。人们在为了其它方面的享乐而放弃爱情的神圣，甚至甘愿用婚姻来牺牲爱情的现象，究竟昭示着什么？它给我们的启迪和给社会的命题都是深刻的。

　　日本哲学家今道友信对爱情下定义：男或女对一生最重要的某女或男的恋慕、向往的心情。也许可以这样说，只要你所向往的爱情是真正的两性的挚爱，真正的为对方的幸福而不断创造爱情新意的，你们的爱情就不会异化；而那些由金钱所生出的“爱情”或“婚姻”，在开始缔结时，就已经异化了。